Combate Histórico Medieval en Aguascalientes

Cuando el sopor le hilvana los ojos
siempre le queda un corazón en vela,
alerta y audaz.

Sus ojos son atalaya
de cuyos párpados desenvainan un filo liso y cortante,
y cuando lo sacude en el hueso del enemigo
los molares brillan de risa en la boca de la muerte.

Ta’abbata Šarran, Siglo V, poeta nómada árabe

 

En los últimos meses, me he acercado mucho a un deporte naciente en el mundo entero: Las peleas medievales. El nombre oficial del deporte es Historical Medieval Battles, y el torneo mundial en el que se encuentran los equipos de todo el mundo se llama Battle of the Nations. Esto es más o menos lo que es, y cómo se ve.

En Aguascalientes, la ciudad donde vivo, el deporte comenzó hace ya dos años -en 2013 y con mucho esfuerzo, surge la Hermandad Medieval de Aguascalientes y yo me integré a ella en enero de 2015, o sea, apenas este año. Ellos cuatro fueron los fundadores, y son, de izquierda a derecha, Oscar de la Parra, Diego de Blas, Felipe Rodríguez y Ricardo Castro.

A todo esto, por qué es importante el deporte, y qué nos deja a todos los que lo integramos? Y otra cosa, por qué la edad Media?

Como aficionado desde la infancia a la historia, y en particular a las historias medieval y de la II Guerra Mundial, creo que la importancia radica en re-crear y entender, de cerca, las cosas que nos platican los libros. Las batallas de HMB consisten en combates cuerpo a cuerpo, y se puede entender mejor el funcionamiento de las armaduras. Son, pues, una fuente de primera mano para comprobar la veracidad de textos que exageraban, por retórica, cuánta gente caía de un espadazo. En segundo lugar, ayuda a la desmitifcación de las historias de Holywood y ayuda mejor a reinterpretar las batallas que se describen en la épica medieval. Caballeros como el Cid ya no parecen matar a cientos de moros una vez que se entiende el funcionamiento de las cotas de malla, de las armas y las placas como se entienden una vez que portas dicho instrumental tú mismo. Tercero, el deporte es bueno para el cuerpo y, más importante aún en un deporte como éste, para la formación de equipos. A través de los deportes extremos, creo, surgen también amistades más fuertes que en los deportes más ligeros, pues todos saben que están exponiéndose de igual manera al rigor tanto del entrenamiento como a los riesgos del campo de batalla. Los competidores de HMB deben estudiar a fondo las armaduras, armas, regiones y manuscritos para darse una idea de qué equipo procedía de qué época y qué region - por tanto, el deporte no es sólo físico, que ya es bastante ponerse a prueba, sino intelectual.

En la HMA - la Hermandad- hay otra cosa importante, y es lo que nos deja el deporte. Como acabo de mencionar, todo está sujeto a rigor histórico dentro del deporte y, aunque es cierto que ya no se emplean las técnicas medievales para la creación de acero, sí es verdad que en la HMA hemos aprendido muchos de los procesos que se utilizan en la herrería, peletería, sastrería y carpintería; aprendemos, sobre heráldica, repujado y los costos y nombres de muchos de los materiales y herramientas de estos oficios.

Lo más importante es la idea de que podemos hacer las cosas. Uno de mis primeros trabajos fue una cota de malla. El segundo fue una camisa. El tercero, y en el que estoy trabajando, es una brigandina y los brazos de la misma. Conocemos, a través del estudio, los nombres de las piezas de aquellas dibujos de gente que vivió hace un mileno y que, cuando niño, despertaban las fantasías de dragones y caballeros.

En cuanto a por qué la edad media... en realidad son dos cosas: Uno, la gente ve en las películas a los caballeros, a los elfos y creaturas fantásticas peleando con orcos y otras razas. Creo que esto tiene mucho que ver. Hay a quienes les parece infantil y se alejan; otra parte, es indiferente. Al final, al porcentaje al que le llama la atención la espada de Aragorn, de Frodo o las cotas de malla de los guerreros son los que se acercan a  la historia. Por qué ciertas armas son más eficaces contra otras. Por qué  proliferan otras en ciertas épocas y por qué, de repente, el mundo cambió la malla por las placas. Cómo es que, a través del ingenio humano solamente hemos levantado ciudades y armas para arrasar estas ciudades. Es la curiosidad, supongo, la que nos acerca a las cosas que amamos y, en mi caso, fue ésto.

La otra parte es justamente volver a entender la Edad Media- no sólo como la edad de la peste y el oscurantismo, sino como una era de pequeños avances que trajeron a la luz al mundo moderno. En la Edad Media surgen las legunas contemporáneas. Se desarrollan las bases de las grandes instituciones políticas, religiosas, académicas, económicas y sociales. Se descubren e inventan procesos que, hasta la actualidad, siguen siendo muy parecidos. En realidad, mucho de los mundo rural y metalúrgico; mercantil y casero son tan medievales que es difícil pensar las cosas de otro modo. Los templarios instauran el banco. La Iglesia trae la Universidad por medio de los Jesuitas y nuestas costumbres y utensilios se perfeccionan durante estos años que, hasta ahora, se siguen nombrando como años oscuros. Se entiende a la Edad Media como una época de estancamiento y enfermedad, pero basta escuchar un poco de la música litúrgica o el más conocido Saltarello para darnos cuenta de que ésta no es la historia que los medievales nos hubieran contado. La música popular suele reflejar el mundo en el que se crea y, en el caso de la música medieval, no es un mundo triste y oscuro.

En México, es verdad, no tuvimos una Edad Media europea como tal. Sin embargo, hay que entender que los Conquistadores traían toda la mentalidad de esta era. Colón aún recordaba los ataques turcos a Constantinopla -cuya caída en 1453 marcaría el cambio del mundo completo- y Cortés venía de una nación cuyo valor más alto, en 1492, seguía siendo la pureza de sangre. Los españoles que conquistaron mi país venían armados con corazas, evolucionadas a partir de la brigandina, y venían pensando en conquistar y convertir a los infieles, con un buen tanto de pensamiento mágico. No hay que olvidar que Los Viajes de Marco Polo eran lo que el mundo entendía por real, y que pocos años antes se habían esparcido por Europa las Mil y una Noches, que mencionan al Pájaro Roc, a los genios y los gules. Por eso la siguiente oleada de viajeros fueron los Jesuitas y otras órdenes religiosas. Si no se entiende la historia medieval europea, es imposible enteder el proceso que derivó en lo que hoy es México, sus costumbres y sus creencias y, al mismo tiempo, enteder que no somos tan diferentes a los demás pueblos de la tierra. Que todos han tenido poesía y letras que hablan del miedo, del amor, de la música, de la guerra y de los oficios.

Si leyeron hasta acá, gracias.

Y gracias también a Ricardo Castro Resendiz por todo el apoyo en la HMA. Acá pongo una foto tomada en Aguascalientes en 2015 que incluye a una buena parte de la comunidad medieval en México. La HMA está en tabardos verdes con borde amarillo, casi al centro de la foto.Y como detalle extra, nos llevamos segundo lugar en el torneo :)

EDIT: Por favor, si tienen comentarios al respecto de cualquiera de los temas mencionados, serán bienvenidos! Espero poder contestar a todos, mientras sea con afán de profundizar en los temas.

Gracias a Helena Rodriguez de Slavyanskiye Voiny, por sus comentarios!

Julio Inverso

Encontré una joya perdida en internet. No conocía nada de este señor, y me alegra que sea yo y no el mundo el que lo desconoce. Cuando encuentre más cosas de él, las publicaré. Dejo el blog en donde lo conocí y anexo, después del link, un fragmento.

https://habitaciondelaheroina.wordpress.com/2011/08/24/a-mi-tambien-me-busca-la-noche-julio-inverso/

Los que tocan clarines en las ciudades bombardeadas, los que convencieron a las multitudes con su inspiración, los que conversaron tres días sin parar con las cabezas rapadas y luego saltaron al vacío, los que repitieron las palabras cientos de veces hasta llegar a los centros armónicos del lenguaje y hacer saltar la poesía en pedazos, los que se perforaron el cerebro para introducir gloria, ideas científicas y saludos de cumpleaños, los que liberaron a todos los pájaros de los museos y a todas las esporas de los invernaderos, los que abrazaron a sus madres, hermanas y amantes antes de partir a abrazar el mar, los que descubrieron los caminos auténticos en medio de la confusión, los que entregaron su sangre sonriendo, los hombres-faros que se irguieron majestuosos en los mares y en los tiempos, los primeros en señalar el cielo y en ser deslumbrados por él y en pagar por su pureza en la oscuridad para siempre, todos ellos se elevan esta mañana, bocas agrias al despertar, ojos que echan raíces en el espejo, buscando la vida, que trepa, libélula en nuestra sangre.

Nocturno de la alcoba

Dejo otro de Villaurrutia, Nocturno de la alcoba.

La muerte toma siempre la forma de la alcoba que nos contiene.

Es cóncava y oscura y tibia y silenciosa,
se pliega en las cortinas en que anida la sombra,
es dura en el espejo y tensa y congelada,
profunda en las almohadas y, en las sábanas, blanca.

Los dos sabemos que la muerte toma
la forma de la alcoba, y que en la alcoba
es el espacio frío que levanta
entre los dos en muro, un cristal, un silencio.

Entonces sólo yo sé que la muerte
es el hueco que dejas en el lecho
cuando de pronto y sin razón alguna
te incorporas o te pones de pie.

Y es el ruido de hojas calcinadas
que hacen tus pies desnudos al hundirse en la alfombra.

Y es el sudor que moja nuestros muslos
que se abrazan y luchan y que, luego, se rinden.

Y es la frase que dejas caer, interrumpida.
Y la pregunta mía que no oyes,
que no comprendes o que no respondes.

Y el silencio que cae y te sepulta
cuando velo tu sueño y lo interrogo.

Y solo, sólo, yo sé que la muerte
es tu palabra trunca, tus gemidos ajenos
y tus involuntarios movimientos oscuros
cuando en el sueño luchas con el ángel del sueño.

La muerte es todo esto y más que nos circunda,
y nos une y separa alternativamente,
que nos deja confusos, atónitos, suspensos,
con una herida que no mana sangre.

Entonces, sólo entonces, los dos solos, sabemos
que no el amor sino la oscura muerte
nos precipita a vernos cara a cara a los ojos,
y a unirnos y a estrecharnos, más que solos y náufragos,
todavía más, y cada vez más, todavía.

Proyecto personal

Desde hace 4 años ..y por lo menos durante otros 5--, me encuentro trabajando en un proyecto que lleva por nombre temporal "Skáldskaparmál", traducible como "dicción poética." El Skalds era la retórica que usaban los poetas vikingos, los escaldos, para la composición y uso de Kénnings, conceptos o metáforas. Mi proyecto, el Skálds, para corto, es mi retórcia personal, por una parte, y por otra, la sumatoria de los temas que me interesan. Es un poema narrativo, al estilo de las Églogas de Garcilaso y, aunque tiene puntos en común con la poesía bucólica, espero no sean demasiados. Los personajes que aparecen, hasta ahora, son:

Hermod, dentro de la mitología nórdica, es hermano de Baldr, y ambos son hijos de Odín. Hermod viaja a la tierra de los muertos para rescatar a su hermano. Tiene puntos en común con Orfeo y Hermes. En el poema es la voz principal; a veces narrador, a veces personaje.

Enkidu, amigo íntmo y amante de Gilgamesh, fue enviado a la tierra para vencer al rey de Uruk. En el poema encarna a un dragón, más o menos lo mismo que pasó en la epopeya de Gilgamesh cuando recién llegó a la tierra.

Se divide, por ahora, en 11 partes, de las cuales dos tienen dos versiones:

Creación

I Pentácula, 2010

Poemas Telúricos

II Oceánica / Versión de 2010, terminada, y 2015 (Por escribirse)
III Telúrica / Versión de 2010, terminada, y 2015 (Por escribirse)
IV Dracónica ----- Por escribirse
V Eólica -- Por escribirse, comenzado en 2014
VI Mecánica -- Por escribirse, planeado para mediados de 2015
VII Bélica -- Por escribirse, comenzado en 2013 y planeado para mediados de 2015

Poemas Oníricos

VIII Onírica -- Por escribirse, comenzado en 2011
IX Melancólica -- 2011- 2014
X Alquímica -- Por escribirse
XI Planetaria -- Por escribirse, comenzado en 2011

A través de las partes, Hermod muere y es resucitado. Los dioses van perdiendo importancia y se va marcando el peso de las decisiones de los hombres.

Pentácula es la creación caótica del mundo. Es la parte más "oscura" en cuanto a construcción. Las metáforas se ligan por puentes mínimos, como el color, la forma o la acción. Hermod, el personaje principal, no aparece aún.

A partir de Oceánica se toma a Hermod como personaje principal. El poema comienza con él ya herido en las olas. Poco a poco se va desarrollando la atmósfera submarina. En Telúrica, Hermod llega a un albergue, en donde le dicen que un dragón está destruyendo el bosque. En Dracónica, es asesinado por el dragón. En Eólica, los dioses del viento lo mandan a la tierra. En Mecánica, Hermod, ya renombrado, se da cuenta de los cambios del tiempo. En Bélica, lucha por sobrevivir a una guerra en este nuevo mundo.

Es herido y muere después, lo que da paso a los poemas oníricos, empezando por Onírica, donde se va liberando de las cadenas del mundo y se le concede la oportunidad de recordar las cosas perdidas, sigue Melancólica, en donde se encuentra el Leteo, Alquímica, que transfigura sus recuerdos y, finalmente, Planetaria, donde se da cuenta de la grandeza del Universo.

Algunas cosas

Escrito tomado de mi facebook, escrito el día día 16 de diciembre de 2014.

No sé qué voy a hacer de mi vida. No espero ya nada de los días que vienen sino un agravarse, un hacerse más vinagre en los dedos, en los ojos, en las esperas. Y ya casi es año nuevo. Sin embargo, este 2014, que tan pocos motivos me dio para hacer fiestas, volví a poner mi arbolito de navidad.
Añoro mis días en Puebla pero creo es cada vez menos. Tengo un hogar acá en Aguascalientes. Me importa lo que le pasa al centro y sus desgracias cotidianas. Me importan sus cafés, su cultura, sus horas tristes. Me importan tanto como para darles un nombre y decir que también han sido mis calles, mi cultura y mis horas tristes. Mucho de esto se ha fundido conmigo. He pasado de sentirme a ser triste con cierta resignación. Es verdad que hay chispazos de alegría pero entiendo que son los menos y que las desgracias vienen una tras otra como se ha dicho desde hace siglos.

Estaba advertido, sí, pero jamás esperé que el 2014 llegara con guadaña de acero a mutilar así mi mundo. Una antigua tradición japonesa dice que los espíritus del mar siguen las velas a los puertos. Por eso mismo encendí hoy una vela. Porque aún hay gente a la que amo y que me ama. Porque ahora recuperé a una de mis amigas de hace tantos años y vivimos juntos nuestro año nuevo. Porque encontré a mi prima que, casi estoy seguro, iba a ser mi hermana. Porque conocí a gente extraordinaria que pesa con cadenas similares, y que desespera tanto o más que yo. Vi atropelladas de impotencia a cada una de las personas que me importan. Yo aún espero a mis hermanas y sé que no todos tienen la fortuna de decir eso. Hay quienes no saben siquiera si aún los esperan.

Esta es mi última defensa ante el asedio de los días. Esta vieja tradición mía de esperar a los reyes, aún a los 24, me ha salvado en mis horas más oscuras. En mis horas de mí y de esta herencia de mi familia que se llama locura. En mis días de dormir tres días y explotar la cabeza y despertar mareado. En los meses que me dí asco y que quise morir, morir, morir. Será que estoy lo suficientemente desesperado como para aferrarme a uno de los últimos bastiones que me dejó la niñez. Este año perdí familia, dos veces la esperanza, el trabajo y dinero. Perdí oportunidades y me rechazaron de dos maestrías; la segunda, apenas hace tres días. Este año vi arder las puertas de México y levantarse la gente con augurio de guerra.

Alguien dijo alguna vez que la historia está condenada a repetirse, y que mientras no aprendamos la lección que nos quiere enseñar, las situaciones se seguirán repitiendo una y otra vez. En todo lo bueno hay siempre algo malo, pero también en lo malo hay cosas buenas. Se oye y se dice fácil cuando estás del lado padre. Ahora es cuando te das cuenta de qué gente no te da la espalda. Toda la gente que entra y toda la que sale de tu vida vino a enseñarte algo. Cada que alguien te da la mano te enseña a ser más humilde y, a veces, a aceptar la ayuda. La gente que habla de ti a tus espaldas te enseña a valorar a los que te hablan directo. Un amigo siempre apuñala de frente, porque si te van a matar, también quieren que sepas que no te van a dejar morir, ni desangrarte, solo.

La gente que te acepta un regalo te enseña que no todo es rechazo y párale de contar.
La verdadera alquimia no es la del oro, sino la de los árboles. A ellos puedes aprenderles a cambiarte las hojas y a dejarlas ir cuando ya no es posible llevarlas. A dar frutos y a doblarte para que no te rompa el viento. Rejuvenecer, regenerarte, renacer. Son las palabras de poder de los druidas.
Hablo de árboles y de pájaros y ríos como si éstos salvaran lo que nos queda de mundo; como si no hablar del caos y la muerte que se han filtrado de norte a sur pudiera aliviarnos en algo la agonía.

Pues sí. A pesar de todo hablo de la naturaleza, pues probablemente regresemos a ella con las manos y los rostros arañados de tanto llorar. Cuando descubramos que estamos solos, de verdad solos, ese será el único canto que quedará.

Las piedras del mundo seguirán cayendo. Por eso mismo hoy puse mi árbol de navidad.
Bueno, pues esto.
Y que los dioses no me olviden.

Los días más lentos

El 30 de noviembre de 2014 terminé el poemario "Los días más lentos." Espero poder publicarlo a fines de febrero de este año.